Soda&Lai/ 土森澤の美學講堂/ 賴澤君建築師事務所

回顧前面十年發現自己做了好多事，光是新北市的職業技藝中心就囊括好幾件，還設計好幾所國高中國際會議廳，家政教室，電腦教室，示範廚房，餐廳，麵包窯，披薩窯，台灣灶，圖書館，美術教室，服裝設計教室..林林種種..。整理起來也是一番顯學理論可以發表了。

原文刊載於 苦勞網公共論壇 2007/04/13 公共論壇 賴澤君 　　德田靖之先生是日本漢生病國賠辯護團團長。2001熊本地方法院判決日本漢生病隔離法違憲訴訟勝訴，成功使日本社會開始反省過去對漢生病的誤解與岐視，並且進一步正視病友數十年受到國家人權侵害的回復工作。當時判決的和解條件，律師團成功為病友爭取到國家道歉、賠償、承諾終生照護、在園保障至園區剩最後一人。（可惜這個理念卻成為在台灣漢生法案，在立院遭捷運局及地方立委杯葛不過的理由！） 　　儘管2001之後，日本律師團為漢生病友爭取人權的工作，有了階段性的成果。但是他們致力人權實踐的腳步卻未曾停歇。2004同屬律師團成員久保井攝來台。2005年樂生院保留的抗爭如火如荼展開，同年二月、三月、分別因為呂副總統一句「國家重大建設，病友不搬賠得起嗎？」加上當時行政院否決共構可能，我們的運動宣告失敗。 　　但同時也因此，展開阿嬤阿伯跨海國際連代的運動。因此我有機會更進一步認識國賠律師團團長德田律師。他的個頭精練，臉上總是堆著慈祥的笑容。還記得2005年4月第一次在長島及大阪集會後，深夜德田與久保井律師，特別留下來請我和昌人吃宵夜，其實語言不通我們沒有多談，而且因為太累我們四人竟然是邊打瞌睡邊吃完拉麵（笑！）。之後五月我再陪阿添伯，許姨等自救會成員到熊本參加勝訴五週年紀念會。聽德田律師說明，他希望將漢生人權運動在全世界實現。 　　參與跨海串連，因為學生與院民的身份，我們並不敢奢望有許多發言機會。德田律師發現這點，特別在他的家鄉大分協助我們進行國際串連連署工作，並首次正式介紹我們團體組成。他提到我們海報中弱勢人權四字，與他的理念一致。之後他們為我們進行的國際反迫遷連署竟然有一萬多人，引起日本社會高度支持樂生保留的議題與病友人權。 　　但是那年七月，台灣政府並未改變拆遷樂生的決策。因為我們的力量微弱，很遺憾有許多重病房的老人家及外省阿伯都因為怕再被國家棄養，不得已乖乖被遷移進新大樓。為了擋住一波一波官方的壓力，藝文界朋友開始在大樹下辦活動，也逐漸改變樂生內部團體的結構，讓更多人走進樂生。 　　10月25日東京勝訴，台灣告贏日本政府。陳總統說要立法補償。回到台灣因為心急病患權益如何在法案中實踐，卻因為內部聲音擔慮「談賠償，可能樂生不保」。我相信「賠償」是國家認罪的証明，因此轉而投向「立法推動」的運動。也因此，因為無法在...

台北東本願寺重建原貌 引用日治台灣風貌(2014.04.16)日本統治時代 台灣 素顏 1936年10月，重建的台北東本願寺珍貴的歷史照片，取自建的東本願寺的「遷佛大法儀式」紀念相冊，是珍貴的歷史照片原件，詳細記錄了台北東本願寺建築以及宗教活動的完整面貌。日本殖民統治台灣不僅建立了統治機構，如總督府、總督官邸，也先後拆除了台北府城的本地寺廟，如文武廟、城隍廟、天后宮等，而在城內外改而興建了日本佛教宗派的寺廟東、西本願寺，以及其他新式建築。東本願寺於1928年11月24日建成，全名為「淨土真宗大谷派台北別院」，座落於今日的台北市萬華區西寧南路36號，最初的建築風格是日式木造建築，但第一代東本願寺於1930年12月14日在大火中付之一炬，隨後於1936年10月31日重建完工，重建後的東本願寺的建築風格改為中古印度式的寺院，建築物的屋頂是印度覆缽式塔形，與東京築地旁的本願寺建築相仿，在以台灣人商店民居為主的西門町中獨具特色。台灣光復後，日本寺廟被用為軍政單位的辦公室，一如當初日本總督府軍政單位進駐本地寺廟，之後又任其廢置，拆除以及改建新式建築。台北東、西本願寺也步上近似的歷程，歷史經常以一種似曾相識的方式自我重覆。（取自徐宗懋圖文館製作出版「台灣歷史珍稀影像1860-1960 - 戰爭 庶民 風物」） 台灣歷史影像封刀史詩巨作： 台灣歷史珍稀影像1860-1960 - 戰爭 庶民 風物 過去幾年，儘管我在製作台灣原創歷史畫册上投入個人全部的財力、腦力和體力，但我的內心很淸楚，就算我做的畫册質量獲得高度的認可，但這份事業於我個人，以及整個台灣，估計就只有一代了，接下來就沒了，因為成本實在太高，消費者人數有限，無法産生支撐精品歷史畫冊的資金循環體系。 儘管如此，我在本社團推廣「晚清台灣」的最後一批畫册時，所得到的熱烈反應仍讓我十分驚訝，也十分感動！大約300本畫冊在1月半間賣光，這真是不容易，清談人人都會，但要花錢買好書是非常不容易的。本社團有一批學有專精，而且追求高品質的建築師、設計師、教授、文史工作者、企業家、專業管理人等，他們願意花錢收藏一本（臺灣原創自製的高端歷史畫册。這股令人感動的支持力量或許還不足以支撐台灣精品畫册的産銷體系，但絕對足以激勵我拿出最後最大的力氣，來製作一本台灣歷史影像的封刀史詩作品： 台灣歷史珍稀影像1860-1960 - 戰爭 庶民 風物 就挑選...

新北投百年車站風華再現　副總統讚社區再造與公民參與的具體實踐 副總統出席「新北投車站開幕 玩在藝起童樂會」活動 中華民國106年04月04日 總統府新聞 今（4）日是一年一度的兒童節，陳建仁副總統下午出席「新北投車站開幕 玩在藝起童樂會」活動，除肯定新北投地區推動社區再造的努力，並與現場大小朋友一同欣賞默劇演出，歡欣共度佳節。 副總統致詞時首先祝福所有的小朋友「兒童節快樂」，希望全國的小朋友都能在父母與老師的悉心呵護及教育下，健康成長、安心學習，快樂度過每一天。 談及甫於本（4）月1日開幕的新北投車站，副總統指出，他很幸運能與新北投居民一起見證歷史，也非常感謝新北投在地居民、協會、團體、文史工作者、臺北市政府及立法委員吳思瑤等，過去十多年來，為了守護共同擁有的歷史記憶，所付出的熱情與努力。如今，新北投車站終於在生日的那一天重生，讓新北投車站返鄉的故事，成為臺灣文化資產保存的重要案例。 副總統表示，新北投車站是臺鐵北淡線、也是臺北市目前僅存的百年車站，這個百年驛站之所以能夠風華再現，所展現出來的意義，不只是新北投居民對在地歷史文化的重視，以及對共同生活記憶的珍惜，更重要的，「它也是社區主義、公民參與的具體實踐。」 由於今（106）年適逢新北投車站興建101週年，副總統除祝福新北投車站101歲生日快樂，並盼「新北投車站返鄉」運動所寫下的這段美好佳話，未來可以成為全臺北市、乃至於全國各地，推動社區再造及推廣文化復興的重要典範。 隨後，副總統與立法委員吳思瑤、臺北市副市長陳景峻，以及現場親子共同席地而坐，欣賞「野孩子肢體劇場」所演出的「和氣商行」默劇表演。副總統更即興捏製卡通人物造型麵糰，現場氣氛輕鬆愉快。 而為欣賞新北投車站建築風華，副總統也實際走訪車站內部參觀，瞭解車站搬遷及修復的過程，對新北投地區用藝術與文化帶動區域發展的用心，表達由衷肯定之意。 https://www.president.gov.tw/NEWS/21202 副總統出席「新北投車站開幕 玩在藝起童樂會」活動 中華民國106年04月04日 https://www.president.gov.tw/NEWS/21202

在台灣所有建築物新建，增建，改建，修建，以及室內裝修審查許可申請都需要建築師來協助設計規劃到請領執照。公共工程只要遇到建築物增改修也要找建築師。 經常遇到有人蓋工廠，農舍，室內裝修，開店改內外裝，拉廣告招牌沒有請照，然後已經蓋好的房子，遇到檢舉只好拆除的窘境，數千萬的資產變成泡影。提醒好朋友們不要觸法。記得房子興建前務必先找建築師協助評估以減少風險。

「適足居住權(the right to adequate housing)到桃園 -原住民居住人權研討會及居住人權到桃園」 (原住民族社會住宅興建理論與實踐座談會) 一、 活動說明： 聯合國對原住民族人權及適足居住權之關注聯合國於1948年發布之＜世界人權宣言＞及1966年第21屆常會決議之＜經濟、社會、文化權利國際公約＞，皆保障「適足居住權」(right to adequate housing)，並要求締約國採取適當作法以確保之。該公約之＜第四號一般性意見＞明確指出「適族居住權」適用於每一個人﹐只要有「使用權」,無論租用、占用、非正規社區、聚居等各種形式,理應受到一定程度的保障。2007年9月第61屆聯合國大會通過之＜聯合國原住民族權利宣言＞,高度關注原住民族的生活和人權。原住民族與土地、領域和自然資源的關係,以及其特殊之脆弱性與長處都顯現於聯合國相關文件與宣言中,體現出尊重原住民族自主、自決與自治及資源永續發展的重要性。因此，蔡英文總統也關注都市原住民族各項權益，尤其重視強化都市原住民與原鄉間的支持網絡，創造其公平發展的機會，在總統原住民族政策主張有關都市原住民族居住權益。 二、 活動內容: (一) 辦理單位:桃園市原住民族住宅暨文化資源協會。 (二) 參與人員:地區原住民。 (三) 活動內容:以座談會辦理。 三、 座談會議程表： 時間 議程內容 主持人/講師 13:50~14:00 參加人員報到時間 秘書處-巫美蓮 14:00~14:30 開幕式-貴賓致詞 陳姿伶 議員 尤天鳴 教授 俞幸國 先生追思禱告 14:30~15:20 專題演講- 原住民族社會住宅推動模式的比較觀 引言人-王桂鳳 講 者-賴澤君 建築師 15:20~15:30 休息 茶點時間 15:30~16:20 專題演講- 「落實原住民族居住正義（居住權、適足住房權）之應然與實然：以桃園市為例」 引言人-宗田昌人 講 者-考試院顧問 Iban Nokan 16:20~17:00 綜合座談 主持人-陳家偉 2018年，延續著三鶯部落自力造屋，南靖部落易地重建規劃的經驗，新北市原住民行政局更委以賴澤君建築師重任，規畫200戶的新北市都市原住民社會住宅。新北都市原住民人口數量最多，其中樹林地區的原住民族群也最集中。新北除了最多數的阿美族，泰雅族，也有來自中南部的布農族，排...