Soda&Lai/ 土森澤の美學講堂/ 賴澤君建築師事務所

賴澤君建築師長期協助新北市原住民部落文化園區規劃，投入部落工作源於對於都市原住民族的支持，土地是一個族群賴以生存的地方。南靖吉拉箇賽部落之歌，唱出了這群人對於土地的認同與執著。吉拉箇賽是阿美族與大樟樹的意思。我們生活在這個靠近大漢溪河畔的地方，這裡有大樹庇蔭我們，在這裡種菜，養雞，養鴨，我們可愛的部落，母親一樣的地方。 2000年第一個發現這個河岸的族人謝夫諾，滿心歡喜地，找到了這一塊和家鄉相似的土地，在都市生活久了，到處漂泊，這裡讓我感覺好像回到家鄉一樣，河岸的苦楝花開滿枝頭，我想住在這個美麗的地方，河邊的菅芒草花好像兒時捕魚的溪畔。我要把這麼美麗的地方告訴我的家人，我的朋友。 吉拉箇賽的居民是很低調，很惜福的一群人。就這樣在這裏開始生活。起初是用竹子搭起房屋的骨架。然後用工地蒐集的廢棄模板搭成房屋的外牆。再把帆布這蓋屋頂就不會漏水，不怕颱風。 我們會在後院做個火爐，燒熱水，生火取暖都可以。房子的四周就可以種菜，院子前面種花。後面養雞養鴨。平常婦女跟男人出們打零工，在工地做模板，有的人綁鋼筋，有的人做防水，有人砌磚，大家分工合作。晚上回來婦女小孩就一起看電視，一邊做手工藝品賺些零用錢貼補家用。 部落的豐年祭是這幾年開始的活動。我們有祭司，女巫，迎接祖靈是最重要的活動。婦女會自己做衣服，縫珠珠，讓衣服更有部落的特色。 為了延續這樣重要的部落精神及文化，每一次政府來拆房子，大家很傷心，很傷心。真的很擔心這樣的生活一直被打亂掉，男人沒辦法好好工作，小孩子也沒辦法好好去上學。所以2012年才決定要好好跟政府談談，給我們一塊可以安身的土地，不要再被趕來趕去。所以我們照原民局談。 原本一路幫忙三鶯部落規劃的建築師賴澤君，又再一次地被請託到吉拉箇賽部落來。協助他們找到到適合遷村的國有土地。這段找地的過程遇到很多次的波折。第一次從三鶯部落已經挑過的土地再去找，有一塊比較遠的地，雖然遠了點，但至少是一塊有機會的地，很快地我們開始著手規劃，跟公部門確認。原本開心大勢底定。卻在確定前才知道這塊地已經被捷運局先訂走了。於是有開始請地政局清出更多國有地，但是許多地都在深山林地，部落的人笑稱那是猴子住的地方，人根本無法住。於是在絕望的時候，賴澤君建築師決定透過googl地圖逐一清查三峽附近的空地。花很多錢，申請很多的地籍資料，皇天不負苦心人...

BIM是現代建築公司發展的新趨勢，新領域。賴澤君建築師從開業開始已經體會到全球化，資訊化，網路化對於現代建築的創新改革的影響。傳統公司大多還是停留在協助業主取得建造執照的低階階段。新型態的建築師事務所應該要有更大更多的自主性。等客戶上門，不如主動發掘環境議題，提供理想城市更完整的想像。城市空間的改造，藝術環境的提升，生態永續的發展，與環境共存。綠建築，智慧綠建築，環境永續建築，環境友善建築。 賴建築師大學的專業除了建築還含跨都市計畫的範疇。研究所在台大城鄉所的學習鍛鍊，那更是超乎一般建築專業的訓練方式。城鄉所的訓練告訴學生"我們反對"在訓練研究生打破傳統思考框架。城鄉所談參與式設計，談民眾參與，談打破專業，談跨界合作，談體制改革。這些理論應用到建築物的設計，其實就是創新思維，改革設計，以及全球化網路化時代與新科技的整合創新活用。 賴建築師關心如何建構建築資訊模型(Building Information Modeling)。建築師的角色，不僅只是幫客戶請照，補照，拿使用執照。事實上賴建築師還會幫客戶從設計，建照，營建，甚至未來經營管理提出經營策略，資源整合。為客戶評量最大效益建築，最大效益經營。如何為客戶省錢，如何幫客戶從規劃設計階段就找到最大效益的建築形態以及未來經營管理最大效益空間。有的人會說那這樣的建築是不是很貴，或者說是不是很便宜。其實建築師的理念是用設計取代很貴的建築。怎麼說?比如賴建築師長期關心城市永續發展，她的設計經常會考慮到生態，景觀，以及綠建築。希望讓客戶了解綠建築是設計手法，是觀念，不一定要花大錢。我們談建築物生命週期(Life cycle)從設計，建造，到經營管理，在每個階段為客戶省錢及賺錢。 比如現代的生活，經常住宅不只是住宅，有的人還會結合 BIM智慧建築設計 興趣開店，設工作室。也因此一棟建築物會因為使用需求展現更多更豐富的面貌。於是智慧化建築就出現需求。綠建築物的外觀，節能省電，節炭設計也是未來趨勢。我們將設計生態公園，設計科技廠房，設計展覽場的經驗整合起來，也讓建築物結合太陽能屋頂，光電帷幕，智慧化設備等等，從設計初期考慮未來經營的面貌都列入設計的範疇。 專案整合設計應用(Application)著重與客戶溝通(communication)取得共識及認同。讓客戶更深入認識綠建築，永許建築的重要...