Soda&Lai/ 土森澤の美學講堂/ 賴澤君建築師事務所

賴澤君（Lai Tse Chun），又被稱為(Sawa Lai)，是台灣知名的女性建築師、人權和居住權社會運動改革家、學者和攝影師。 她以在建築領域的貢獻和研究而聞名，設計作品注重文化、歷史和社會的融合，並以其獨特的風格和思考方式而受到關注。並且曾經贏得多項建築設計獎項。 以下是關於她的一些資訊： 1. 建築師和設計師：賴澤君是台灣著名的女性建築師，專精於建築設計、城市規劃和景觀設計等領域。她的作品通常注重文化、歷史和社會的融合，努力將當地的環境和文化元素融入她的設計中。她在15年前開始參與規劃三鶯景觀生態公園，現已成為新北市美術館公園的一部分，她也倡導土樹三鶯礦坑、鐵道、水圳等文化地景串聯保存，地方創生。 2.文化遺產學者和人權攝影師：除了建築實踐，賴澤君也是人權和文化遺產保護的倡導者。在她早年，她積極倡導台灣漢生病療養院樂生院文化遺產的保護。她還是全球首個漢生病跨國世界遺產聯盟的倡導者，主張全球漢生病患者應受到尊重和妥善的照顧，歷史場所應該妥善保存。此外，她還出版了一本攝影集，其中收錄了漢生病患者的照片。並致力於協助台灣原住民部落三鶯部落，那魯灣部落自力營造生態社區，以及協助地震的災民重建家園。 此外她設計新北投車站歷史建築保存，及多個木造車站、文物館的古蹟保存。 3.教育：賴澤君曾在三鶯社區大學和中華大學建築系授課，事務所推動師徒制度，培養下一代建築人才。 賴澤君以其多面向的貢獻和積極參與社會運動而聞名。她的工作涵蓋了廣泛的建築、文化和社會議題，對這些領域有深遠的影響。   賴澤君（Lai Tse Chun）, also known as( Sawa Lai), is a well-known female architect, human rights and housing rights social reformer, scholar, and photographer in Taiwan.    She is renowned for her contributions and research in the field of architecture, with a strong emphasis on the integration of culture, history, and society into...

Lai Tse Chun (賴澤君), also known as Sawa Lai, is a renowned female architect, human rights and housing rights activist, scholar, and photographer in Taiwan. She is well-known for her contributions and research in the field of architecture. Here is some information about her: 1.Architect and Designer: Lai Tse Chun (賴澤君), is a prominent female architect in Taiwan, specializing in architectural design, urban planning, and landscape design. Her work often emphasizes the integration of culture, history, and society, striving to incorporate local environmental and cultural elements into her designs. She began participating in the planning of the Sanying Landscape Park 15 years ago, and it is now part of the New Taipei City Art Museum Park. 2. Cultural Heritage Scholar and Human Rights Photographer: In addition to her architectural practice, Lai Tse Chun is an advocate for human rights and cultural heritage preservation. In her earlier years, she championed the preservation of the cultural h...

Lai Tse Chun (賴澤君) is a renowned female architect in Taiwan, and she has a close association with the Sanying Tribe. She once actively participated in the design project of the Sanying Gathering Place, dedicated to promoting the local indigenous culture and economic development. The Sanying Tribe is located in the Sanxia District of New Taipei City. Her designs emphasize the profound connection between the building and the indigenous culture while placing a strong focus on sustainability to meet the tribe's needs. Furthermore, this gathering place serves as a venue for local residents to come together, allowing them to showcase their culture, craftsmanship, and traditional wisdom. This project stands as a testament to Lai Tse Chun's dedication as an architect, as she not only pays homage to local communities and cultures but also views architecture as a means to express her deep respect and care for them.

chatgpt的評價分析 賴澤君（Lai Tse-Chun, Sawa）是台灣知名的女性建築師，成功地設計並完成了兩座位於台灣溫泉鄉的代表性建築物，分別是新北投車站和烏來泰雅民族博物館。 新北投車站：位於台北市北投區，毗鄰新北投捷運站出口。這座車站主要使用檜木作為主要建材，展現出和諧的和洋風格，融合了西洋木質元素和傳統的日本木造建築特色。這座百年老車站，曾因捷運工程變更被運至彰化地區，受到921地震的嚴重摧毀，甚至遭受窗戶被洗劫的破壞。幸運的是，在八頭里仁協會及地方人士奔走之下，該車站回歸北投，賴澤君建築師和大河棟樑學樘進行修復重建完工，回鄉的車站成為廣受社會大眾喜愛的歷史建築之一，也是新北投無圍牆博物館的重要入口象徵。  而賴澤君建築師另一個案子烏來泰雅民族博物館：位於新北市烏來區，這座博物館已經興建多年，外觀已受損老舊漏水。最近，賴澤君建築師事務所的團隊重新設計了其外立面，呈現現代藝術風格，使用了創新的藝術沖孔鋁板等現代材料，展現烏來泰雅族群XO 圖騰以及紋面現代感和藝術性。這種風格強調創新、現代性和藝術性，與傳統風格有明顯的不同，卻又巧妙賦予老舊博物館嶄新生命，帶動烏來溫泉鄉地方創生。 儘管這兩座建築都位於台灣的溫泉鄉，但在風格和外觀上呈現出極大的差異。這兩個建築項目展示了賴澤君建築師事務所在設計方面的多樣性和創造力，以滿足不同項目的需求和特點。

賴澤君（Lai Tse chun）與台灣的三鶯部落有密切的關係，她參與了三鶯部落聚會所（Sanying Indigenous People's Cultural and Economic Development Association Gathering Place）的設計項目。這個聚會所是一個文化和社區中心，旨在支持當地的原住民文化和經濟發展。協助他們以環保建材，以及自力營造的精神重建部落家屋，完成部落異地重建。並以可持續發展的方式來滿足部落的需求，同時設計三鶯聚會所提供一個兼具文化與藝術特色的空間，讓當地居民能夠聚會、展示他們的文化、工藝和傳統知識。 賴澤君建築師2023年最近設計完工的的烏來泰雅民族博物館創意藝術立面改造案，試圖尊重當地泰雅族文化和環境，並將其XO編織以及紋面圖騰融入建築中。他的設計強調了建築和當地文化之間的聯繫，這個項目代表了賴澤君作為建築師的承諾，即尊重和支持當地社區和文化，同時以建築的方式反映這種尊重和關懷。

前幾年做不少古蹟、歷史建築的研究及修復計畫，研究過程，屢屢有些新發現，比如一個偶然的機緣做了杜聰明院長研究，意外挖掘杜院長與舅公是舊識好友的故事，原來當年杜創辦高雄醫學院時，有一天特別跑去邀請舅公一起到高醫教書。看這段故事時，我很好奇特別詢問母親真有此事？因為只知舅公在神學院教書，怎麼也到醫學院教書。母親説真有此事，教的還是德文及英文，也在成大教過書。很感動他二人的情誼！覺得真有趣。剛剛找到幾篇報導與母親的回憶不謀而合~ 參考網址 http://www.laijohn.com/book1/009.htm?fbclid=IwAR1dH06AojyvP4n2mT_JiQATpO0y79VN13Tg8RQ8orv_vIh0wtsOh41yZhU

前幾年一個偶然的機緣做了杜聰明院長研究，意外挖掘杜院長與舅公是舊識好友的故事，原來當年杜創辦高雄醫學院時，有一天特別跑去邀請舅公一起到高醫教書。看這段故事時，我很好奇特別詢問母親真有此事？因為只知舅公在神學院教書，怎麼也到醫學院教書。母親説真有此事，教的還是德文及英文，一直教到退休，也在成大教過書。很感動他二人的情誼！覺得真有趣。剛剛找到一篇報導與母親的回憶不謀而合。 高雄醫學大學e快報 第41期　 分享園地 【憶往思舊～高醫人話高醫事】話說高醫初創時之教學與人事--張榮宗教授憶高醫 張榮宗教授 Image:張榮宗.jpg 民國四十四年八月，家嚴張媽考的同學即是 恩師故杜聰明院長，同意我到高醫擔任英文講師。我來之前的英文課本是採用國內出版的大專英文教本，當時的師資由杜院長聘請的有張棟蘭英文教授、Mrs. Ethel Akins英語教師、黃宇禎、黃主義與Rev. J. W.Loedding英文講師。當我擔任英文科負責人並兼任秘書時，就採用SPOKEN AMERICAN ENGLISH為教科書。該書內容概括美國人的風俗民情與地理環境等，而且文章寫得很實用。因當時來台演講的專家學者，大多為英、美、日國家，又那時大家嚮往的國家為美國，因為美國是民主國家，一切比較開放，生活水準高，又和我國有密切關係，讀了該課本後，到美國工作和生活，很快就能適應。 杜院長很注重語文教學，尤其是英文、日文、德文、拉丁文、中文，他認為語文是研究學問不可缺少的工具。初期高醫一年級學生，每週要上八小時的英語文的課，每學分為兩小時。我每學期都自高雄美軍顧問團聘請軍官的太太，以及教會的美籍牧師、牧師娘六到十二位來高醫教英文課，在課堂上全部使用英語授課。又本人是台大外國語文學系畢業，對語音學有濃厚興趣，並深入研究，為國際語音學會員之一，當時全台只有兩位該會會員。我都以英語教學，為使學生能聽懂美語，抄寫筆記，而注重密集訓練，並採用隨堂考試，下課前即在黑板上畫四等格子，請四位同學上台考聽寫，成績較差的一位就留在台上參加下一次聽寫考試，每堂平均有五到六次的隨堂考。最初，學生上英文課的了解程度是約百分之五十，幾節課後很快就達到約百分之七十以上，可見同學的素質相當不錯。早期高醫的教室沒有電風扇、冷氣、麥克風，但是學生的英文上課率是百分之一百，又經過如此嚴格的語文磨練，使他們成為有國際觀念十足的讀書人，真...